Вона мріяла мати власний творчий хутір, разом з друзями і однодумцями проводити фестивалі, кінопокази, різноманітні арт-проекти, рік шукала селище з мінімумом жителів, проте знайшовши, тепер постійно бореться з місцевими «законами» і знаходить своїх людей, які надихають.

У журналістки з Києва, Катерини Мізіної, вже два роки є хата на хуторі Зелений Гай в 120 км від столиці, яку вона поступово планує перетворити в арт-простір. Місцеві старожили називають його Гойч, що, за їхніми словами, означає «лісова галявина». Це історія про мрії, перешкодах і землі. Землі, яка дає сили і сад. Про незайманих лісах і атмосфері, яка могла б надихати сотні інших, про великий вірі в людей і розчарування, про Поділля і Полісся, про чорноземі і пісках.

пошуки місця

Катерина Мізіна витратила близько року, щоб знайти місце, про який мріяла. Дівчина просто взяла велосипед і цілеспрямовано поїхала в цей район. Об'їжджала маленькі села, відзначала на мапі найменші з них, де майже немає людей за останнім переписом.

На Зелений Гай натрапили друзі Каті:

- Потім я приїхала, і мені тут сподобалося. І спочатку ну ніхто взагалі не хотів продавати. Я всіх знайшла - спадкоємців, онуків. І ніхто. «Не, ми нічого не продаємо». Голова взагалі відвернув морду: «Нічого не знаю». І я поїхала далі. Ще через рік заїхала в сусідній район і знову заїхала сюди. Мене запам'ятали, почали розповідати, що там все пограбували, і взагалі ніхто не живе, хати обносять, там, типу, «була пожежа, і не було кому загасити, ми поки приїхали з села, трактором загасили, майже до хат дійшло. Що ж це за біда - потрібно, щоб хтось там жив ». Ось такі були передумови. Я подумала: «О! Напевно, момент ». І почала знову. І десь після 4-х місяців я купила хату.

Рішення Каті переїхати з Києва на хутір настільки незрозуміло місцевим, що вони починають додумувати свої пояснення:

- Так у них в голові просто не вкладається. Мені 25 років, я журналістка, нормально себе чухає, живу в Києві, заробляю гроші. Приїжджаю, тут купую хату. Навіщо мені це треба? Через те, що вони не розуміють, вони ніяк не хочуть цьому сприяти. Коли ти не розумієш - тобі воно чуже, починаєш шукати свої причини. Вони думають: «А що мене змусило б так зробити?». І починають думати, що я так роблю, тому що хочу грошей заробити, всіх обдурити, обікрасти або щось там ще зробити.

Зараз Катя господарює в двох невеликих хатинах, в одній з них раніше жила бабуся Єва. Ще коли дівчина вперше приїхала на Гойч, то спілкувалася з нею. На той момент на хуторі жили бабуся Єва і «циган» Павло. Саме Єва розповідала Каті з друзями про село, про те, хто тут жив, а Павло проводив екскурсію околицями. Згодом дочки Галина і Людмила забрали бабусю в Малин, і Катя вирішила запропонувати купити їх хату. Тільки після двох місяців нагадувань і дзвінків від Каті, власниці таки зважилися на продаж.

Мотивація придбати хату була одна - бажання мати щось своє, своє місце, а не просто купити собі квартиру:

- В якийсь момент я зрозуміла, що на квартиру я буду збирати ще десятки років з моїми темпами заробітку журналістською працею. У Києві, наприклад. А в Кам'янець я не хотіла повертатися, в моє рідне місто.

І далі вже пішла фантазія, яким цей будинок повинен бути, що в ньому має відбуватися. Каті цікаво щось створювати, а не просто жити споживчим методом:

- Захотілося знайти таке місце, де можна було б щось створити. Але будувати хату я не мала натхнення і наміри, тому що зазвичай у чоловіків є така спортивна ідея - побудувати свій будинок. У мене такого не було, мені хотілося купити стару хату в старому селищі, де майже ніхто не живе, де можна зробити щось нове. На базі старого зробити щось цікаве, проапгрейдить, якісь процеси запустити.

Катя цілеспрямовано шукала таке місце, де було б мінімум людей, адже знала, що в селі з великою кількістю жителів є своє екопространство, свій побут, своє життя, свої поняття, принципи, за якими вони живуть, відносини між собою, тому їй буде надзвичайно складно привносити туди що-небудь нове. Дівчина хотіла знайти таку грань, де вже є щось створене, як цей хутір, в якому колись жили люди, але нічого вже не відбувається:

- Ось така була ідея, щоб хутір зажив новим життям. Поки я не приїжджаю сюди з почуттям будинку. Але це місце мені вже дуже рідне, бо ми зріднюємося з тими речами, з якими ми багато чого переживаємо. З людьми, коли ми підемо в гори, поїдемо в подорож - ти вже починаєш цю людину рідним сприймати. Так само з цим місцем: як і якісь наші друзі, воно когось дратує дуже часто і дуже сильно - якісь такі неприємні тут відбуваються речі. І в той же час дуже радує: пейзажами і тим, які люди сюди приїжджають, навколо цього збираються, з ким я тут знайомлюся. Такими одночасно хорошими і поганими прикладами воно мені стало дуже рідним. Поки ще не будинок, але ...

Ще однією родзинкою хутора Гойч є те, що люди тут менше 80 років не живуть. Катя каже, що приїхала сюди, щоб так само довго жити.

Жжизнь на контрастах

Контрастів у Каті на хуторі вистачає - як позитивних, так і негативних. Як приклад, вона розповідає про один день, який яскраво показує цей баланс:

- Я приїхала, а на порозі викладено кульбабами записку: «Подзвони» і номер телефону. Яка романтика! Я дзвоню. «Здрастуйте, Катя, меня зовут Наталія. Я з села Недашки, я поетеса, я дуже хочу з вами познайомитися. Залишила вам записку, бо вас не було ». Прикол. Класно. Давайте я приїду. Прийшов мужик, почистив колодязь, Михайло Кроль звуть. Ми з ним дуже подружилися, але таких людей, які чомусь були б подібні мені, які думали б не тільки про город, грошах або всьому-всьому-всьому - таких небагато. Закриваю хату на ключ, йду до них знайомитися. Це, насправді, було перше знайомство з якимись людьми, які, по крайней мере, самі прийшли, за своєю власною волею, просто захотіли зі мною познайомитися і поспілкуватися. Якраз в цей момент, коли я була у них, у мене пограбували хату. Я повернулася з гостей, із запрошення на каву, зайшла в хату і побачила, що немає рюкзака, в якому був мій ноутбук. Такий момент, таке підняття - нарешті знайшла тут людей, які мене зрозуміли, які будуть підтримувати. І тут такий облом дуже був.

Знайти мову з місцевими Каті було дуже складно. Дівчина каже, що на Поділлі зовсім інші люди, а на Житомирщині їй дуже складно:

- Може тому, що я захотіла тут оселитися, в їх життя почало глибше залазити, але якісь такі у всіх забобони! Якісь легенди про мене складають. Один чувак сказав: «Вона монстр, вона хоче мене вбити, і тому я не продам її друзям хату». Відмовив знайомим у продажу хати, бо придумав, що я йому погрожую. Через таких неприємних ситуацій, в які я тут потрапляла, мені хотілося все нафіг кинути, виїхати або інше місце шукати, або подорожувати - завжди встигну десь оселитися.

Місцевий олігарх Іван

На хуторі Гойч всього 11 хат, за словами місцевих, було 30. Деякі з них розібрали, деякі перевезли в Недашки, а деякі розвалилися. Є навіть місця, де помітно, що були хати. Але всі будинки занедбані, в них ніхто не живе, хоча більшість мають нормальний вигляд. Однак, Катя і її друзі не можуть їх викупити. Як виявилося, кілька з них вже продали місцевого олігарха. У Каті своя версія, навіщо чоловік це робить:

- Просто коли я сюди приїхала два роки тому, нікому ці хати не були потрібні взагалі. Все розвалювалося. Все було заросле. А потім все господарі почали передумувати і перестали продавати нам ці хати. Потім я дізналася, що вони комусь їх продають. Одну, другу, третю. І я дізналася, що є така людина, яка звідси родом, давно живе в Києві, тут ніяких коренів уже немає. Може, в Недашки у нього родичі є. Він почав скуповувати хати, щоб «зробити тут музей» - як він мені каже. Але я не вірю. Тому що він нічого тут не робить. Він викупив вже 5 хат - все, що могли продатися. І у нас немає можливості щось тут купити, тому що все продали йому.

Катя навіть намагалася піти на контакт з місцевим олігархом Іваном, зустрілися, домовилися, що будуть робити тут щось разом - вона буде допомагати медійно, відроджувати тут активну культурну життя. Під час зустрічі Іван запевняв Катю, що йому це місце близько, він тут народився і тому хоче тут щось робити разом зі своїми дітьми:

- Я питаю: «Щоб робити що?». - «Ну, можливо, музей якийсь, як в Пирогово». Я кажу: «Я не критикую, але хто буде в ваш музей їздити? Занадто далеко. Є Пирогово ». - «Я знайду, хто буде їздити!». А перед цим я зробила той івент, коли все садили дерева. Приїхало, ну, 50 осіб. Просто покопати. Він про це знав - побачив в газетах, і тому почав про це. Я кажу: «Дивіться, я вмію збирати людей. Я журналіст, у мене інші інструменти, я можу вам допомогти зробити це місце популярнішим, насправді запросити туди якесь медійне увагу, гостей ». - «Так, можливо, нам було б цікаво попрацювати». Я думала: «Ну нарешті! У нього є бабло - хай купить всі ці хати, ми з ним щось там зробимо, об'єднаємося ». Кажу: «Добре, тільки ви далі нічого не купуйте. Мені, щоб там залишитися, щоб бути менеджером цього місця, наглядачем, сторожем, мені потрібно, щоб там ще хтось оселився. Потрібно, щоб якісь сусіди були, тому що я там одна, і мені не дуже прикольно це все розвивати, якщо це буде музей для кого-то ». - «Так, так, давайте ми тоді сядемо з планом хутора і заплануємо, де у нас що буде. Заплануємо територію ». Я така: «Супер! Давайте ». Наступного тижня зателефонуємо. Приїжджаю я на наступних вихідних сюди з одним, який аванс привіз на одну з тих зелених хат. Тітка не приїхала, слухавки не брав бере. Приїжджає хтось із місцевих, я питаю: «А ви не знаєте, де Ліда? Обіцяла приїхати, ми їй аванс привезли ». - «Так вона ж продала на минулих вихідних хату Івана».

На хутір час від часу приїжджають родичі людей, які тут раніше жили. Одних зустрічаємо і ми під час імпровізованої екскурсії. Катю багато хто знає заочно, вітаються, розповідають історії про те, що раніше тут було багато грибів, ставок, в лісі можна було наїстися ягід, а ще на хуторі було озеро. Показують фотографії, згадують дитинство, атмосферу, яка тут панувала. Катя мріє, що тут, на Гойче, коли-небудь можна буде купатися. Місцеві теж розуміють, що скупник хат нічого в селі робити не буде, але Каті хати продавати відмовляються.

Катя вважає, що люди тут бояться найбільше. На неї і її друзів спочатку говорили, що вони переселенці, пов'язуючи це з тим, що йде війна. Більшість боїться просто підійти до дівчини і познайомитися, в той же час, Катя постійно чує про себе нові історії. Хтось каже, що вона тут хати перепродує, деякі бояться навіть дрова привезти.

Місцеві «двигуни» для Каті

Однак є на хуторі і в навколишніх селах і такі люди, які є своєрідними двигунами і мотиваторами для Каті. 15-річна Надя, яка вчить гостей Гойча кататися на конях і грає на бандурі, фанат ВВС Іван, вчителька Людмила з Києва, яка зізналася Каті в любові на зупинці, 90-річна бабуся Мальвіна, яка вчить дівчину наводити порядки і шукає нареченого. Всі вони взяли немісцеву і намагаються змінити ставлення інших до неї.

Надя та Іван

- Надя живе в Недашки. Минулий раз, коли я приїхала робити такий захід - запланували кіно, приїхала купа народу, і я поїхала в Недашки шукати, хто б привів коней. Я відразу зрозуміла, що в Недашки багато хто тримає коней, і подумала, що це буде класний івент для приїжджих, для гостей. Поїхала шукати, хто б привів коней, і знайшла Надіної батька, Івана.

Батько Наді привів коня, і дівчинка приїхала з ним. Тоді вона дуже сподобалася всім гостям, а потім навіть дзвонила Каті і запрошувала на день народження:

- І тато її - ну дуже смішний. Я показала фільм «Вірунга», який Оскар взяв у 2012 році за кращий документальний фільм. Він - про Національний заповідник в Конго, куди приїхали американці, хотіли цей заповідник забудувати якимись заводами з переробки ... нафти - не знаю. Там була така заруба між місцевими, хто доглядав в цьому заповіднику - Національному парку - за горилами, і цими американцями. І цей Іван, батько Наді, дивився цей фільм просто ось так! Він стояв. Я кажу: «Та сядьте!». - «Не, - каже, - я постою». Коротше, весь фільм переглянув стоячи, дві години. Тоді підходить до мене, каже: «Катя, це таке кіно ти показала! Ну взагалі!". Я кажу: «Добре, я рада, що вам сподобалося». - «Я так люблю таке дивитися! Ми це, коли телевізор дивимося, я постійно включаю то, що ВеВеЕС знімає. Мої кажуть: що це ти знову включив? А я так люблю! ». Я так мовчу потихеньку, думаю: що таке ВеВеЕС? Може, якісь «військові», «війська» ... Тоді до мене доходить - це БіБіСі! Він любить дивитися ВВС! О Боже, дядь Вань! Добре, я вам ще привезу такого кіна!

Людмила

З вчителькою Людмилою Катя познайомилася на зупинці в Недашки, коли чекала автобус:

- Стою, годую песика кексами. В одному навушнику слухаю музику, другим вухом слухаю, чи їде автобус, бо не дивлюся на дорогу. І стоїть якась жінка, я на неї не звертала уваги, поки не під'їхав автобус, і вона ближче підійшла. «А ви Катя?». - «Так». - «Я вас так люблю!». Я така кивнула, у мене навушник. І заходжу в автобус. Думаю, може мені почулося. Музика у мене в навушнику грає, може, там було «люблю». До чого тут чужа жінка підійшла на зупинці і сказала: «Я вас так люблю!». І в Недашки, де мене всі ненавидять. Я така розгорнулася до неї, думаю, піду перепитаю. А вона вже ніби як заснула в автобусі. Написала про це пост, все так лайкали. Наступного разу їхала в автобусі і зустрілася, виявляється, з її подругою. розговорилися,

І через пару годин смороду пріїздять в Гості: «І через пару годин вони приїжджають в гості:« Я Людмила, яка сказала, що так вас любить - вам не почулося. Я читаю вас в Фейсбуці ». Така людина, настільки світлий, з таким добром, з такою теплотою прийшов до мене!

Людмила живе в Києві, а сюди приїжджає до своєї мами. Жінка пообіцяла Каті, що буде допомагати їй з усім - буде її «бульдозером».

бабуся Мальвіна

У теплу пору року у Каті з'являється ще одна сусідка - дев'яносторічна баба Мальвіна. Саме вона вчить дівчину, як правильно господарювати, і каже, що потрібно вже вибрати чоловіка:

- Раз я приїхала з одним хлопцем, не пригадую вже, просто Ігор звали чувака, який хотів подивитися хати, які тут продаються. Я йому кажу: «Хочеш - покажу». Ну, ми не знайомі були, ну я завжди привітно всім показую, розповідаю. Ми приїхали сюди і зайшли до бабусі Мальвіни, а вона ж в подробиці не вникає, хто це такий. І каже: «О, Ігор, здрастуйте-здрастуйте». Така, вже собі надумала. Він подивився і через 2 дні поїхав. Я тут залишилася, і до мене приїхав Діма Купріян. Такий коштує, косить під хатою. Підходить бабуся Мальвіна: «О, здрастє». Підходить така до мене: «Це що, Ігор, так?». Я кажу: «Не, це Діма». - «А де Ігор?». А я кажу: «Так Ігор поїхав, він же просто приїжджав хати подивитися». - "А добре". Пішла знайомитися з Дімою. «Діма, ти ось так коси, ось так». Підходить і говорить: «Діма хороший хлопець, бери його, бери». - «Ну, добре, дякую, бабуся». Пішла вона додому, через годинку приїжджає Саша Квятковський. Десь за хатою він гамак чіпляє або що він там робив. Бабуся така: «Здрастуй, Діма!». Обходить хату, а вона: «Здрастуй, а ви хто?». А він: «Я - Саша». А вона: «Катя, а хто це такий?». Пішла. Через годину приходить, тут вже варто Руслан, теж чувак, розбирає мені сарай. І вона така: «Здрастуй, Саша!». А він такий: «Я не Саша». - «А де Саша? А ти Діма? ». - «Не, я не Діма. Я Руслан ». Вона підходить, каже: «Катя, ну Діма, той самий кращий, бери Діму, він добре косив». Після того про мене почали розповідати, що «ой, до неї там мужики ходять».

мама Каті

Мама Каті народилася і виросла в селі. У 14 років вона сама втекла звідти, щоб продовжити навчання в міській школі. Після вступила до університету в Москві. Тобто, у неї завжди було бажання виїхати з села:

- Коли я їй сказала, після того, як вчилася в Києві на телеведучу, що я ось, мама, я хочу купити хату в селі, хочу зробити такий ... Я їй не могла підібрати слів, щоб пояснити, що я хочу зробити. Я подумала, що я їй краще покажу, якщо у мене все вийде. Я жила на Обирке, вона туди до мене в гості приїжджала і бачила приблизно, що це не про життя в селі, це щось інше. Я пригадую, я їй сказала:

«Мама, я купила хату в селі», і вона така просто ... в телефоні була просто тиша. У неї був такий шок ».

Незважаючи на те, що в селі під Кам'янцем у Каті є дві хати, бабусі, і її там все знають, дівчина не хоче повертатися туди, де їй зручно, і робити щось там:

- Мені цікаво ставити завдання, випробування. І тому мені НЕ хотілося повертатіся туди, де у мене є квартира, де мама мене чекає або но хтось. Я їхала спеціально до Житомирської області, тому что мені Нічого НЕ Було відомо про Цю області, про цею регіон, про ЦІ районах, про ЦІ місця, про ЦІ зонах, про Чорнобильський. Це Щось Було для мене дуже нове и дуже цікаве. Чим новіший, ніж незнайомі, тим мені було цікавіше.

Мама Каті вперше приїхала на хутір близько року тому взимку. Розповідає, що як глянула на територію, то «аж серце заболіло»:

- Матір Господня! У нас інші хати. У нас хлів і то краще, ніж хата ця. Ну, так у нас по-іншому будують, багатшими села. Природа не та. Це все дивно було. І коли зайти там, чорне все, як ось моя куртка. А то, що вона їде в цю пору в село, я півночі не сплю і думаю: як там вона одна. Кругом ліс, вовки і Катя.

Жінка дивується з того, що зараз все виїжджають з села, а її дочка навпаки:

- Я всередині дивувалася: «Та Господи, Катя! Інші з села вириваються. Вони пішли в міста, там культура, там помитися можна ... Що ж ти йдеш в болото? ». Я приїхала, а тут болота немає. А тут пісок, пляж. І дощ іде, і ти чистенька. Ось так їй подобається, і що я зроблю.

радіація змін

У Каті були плани на весь хутір. Дівчина уявляла собі це в масштабах населеного пункту, але тепер у неї є лише своя хата, і вона намагається дещо зменшити амбіції. Катя планує робити різні заходи разом з місцевими, знайомитися з ними. Вона просто хоче знайомити людей - не тільки селян з місцевими, а й киян між собою. Катя вже змирилася, що це буде швидше арт-дача, а не хутір:

- Я хочу зробити ремонт в хаті, я хочу зробити баню. Ну, щоб людям, які приїжджають сюди погостевать, було де помитися. Я хочу зробити майстерню, де можна буде щось будувати, щось робити руками. Тобто це, можливо, будуть якісь вихідні, де люди будуть збиратися і створювати разом. Просто це класна можливість, тому що людям нерідко немає де познайомитись, поспілкуватись, попрацювати, покопати, пошліфувати дошку. Трудотерапія - це насправді магічна річ. Я сама ніколи не любила працювати в селі, аж поки не створила на такі обставини, в яких працювати приємно і корисно. І тут дуже хороший повітря, і тут дуже супутні обставини, і тут немає інтернету, зв'язку гарною - і це дуже класно. Це об'єднує людей, все вимикають телефони і починають спілкуватися.

Село навчило Катю приймати людей такими, якими вони є, посміхатися і завжди випромінювати добро і не опускатися до негативних і злим методам спілкування:

- І цей працює. Ну, реально, коли він до тебе приїжджає: «Дивись, щоб у мене не було проблем. Я тобі тут дрова привіз ». Я кажу: «Ну, Олеж, ну чого ви, які проблеми. У всіх в житті проблеми: у мене проблеми, у вас проблеми ». Я посміхнулася йому, і він усміхнулася і поїхав. Коли до людини посміхаєшся на те, що він до тебе бурчить. Це magic, але це працює. Всі починають теж посміхатися.

Незважаючи на те, що Катя намагається змінити хутір і навколишні села, на посаду сільського голови не погодилася б. Дівчина каже, що насправді, поки не відчуває у собі сили змінити щось тут:

- Ну, реально, поки що, навіть на моєму етапі, що недалеко від села, я на відстані 3 км від села на хуторі купила хату. Кому я взагалі могла тут заважати? Їм всім, всьому селу, є до мене справа. Якби я пішла сільським головою, мене б там закидали яйцями тухлими. Чи не хочу говорити про них, що вони не готові, ну поки ще не час, наприклад, в цьому селі, щось міняти. Я б тут сама загнулася на цих посадах їх. Скрізь все зав'язано. Мене б ця система з'їла. Я б тут нічого не змінила. Краще я щось зміню на своєму маленькому хуторі і, як радіацію, буду по чуть-чуть подалі так буду поширювати, і все.

Незалежність - це відчувати себе в змозі щось зробити

Катя каже, що українці взагалі дуже хороші люди, що їх об'єднує якийсь «невидима штука», незважаючи на те, що все дуже різні:

- Загальна риса в українців якась така - гостинність, хоча спочатку здається, що немає. Тут люди дуже негостинні, мені здавалося, але чим глибше ... Українці непрості, але дуже добрі. І це, насправді, дуже змушує всюди закохуватися в цих людей і в ці місця, які їх об'єднують. Якась їх доброта, щирість.

Для Каті незалежність - це коли вона не повинна питати у мами дозволу, чи можна поїхати кудись в Африку, а просто говорить їй про це, і вона підтримує. Дівчині не хочеться шкодити будь-кому своєю незалежністю:

- Адже часто незалежність плутають з чимось типу «роблю що хочу». Це не про це. Це про те, що ти повинен відчувати себе в стані це зробити, і це рівень мого розвитку, коли я можу дозволити собі піти щось купити, на матеріальному рівні, піти заробити гроші і піти щось купити. А на метафізичному рівні - підійти до людини і сказати: «Я вас люблю». Ну, як мені сказала цей Людмила. Насправді, це якась незалежність від моралі або утисків, лабіринтів, рамочок, які нам будує соціум. Просто від них хочеться позбутися і це назвати незалежністю - посміхнутися людині просто так, зізнатися в любові.

Хочу, щоб тут були сади

Життя на хуторі навчила Катю багато чого, наприклад, висаджувати дерева. Катя мріє про власний сад, адже дерев на хуторі багато, а ось фруктових мало. Дівчина звикла, що на Поділлі всюди біля хат величезні сади. Там відразу ж люди, приїхав на землю, будують хату і розбивають сад, а на хуторі Гойч біля її хати і близько інших - максимум 2-3 яблуньки і одна грушка. Катя хоче, щоб через 15-20 років людям було приємно бачити тут сади. Для неї було здивуванням, що на Поліссі переважно пісок, бо вона виросла на Поділлі, де всюди чорнозем:

- Реально, плюнеш кісточкою від вишні, і воно вже росте. А тут плювала-плювала, а воно не росте. Пішла в село шукати перегній. Знайшла одного хлопця, Колю, у нього кобила. Він сказав: «Добре, отсиплю тобі трохи». Привіз таким возом. Віз перегною коштував 400 або 500 грн. Це реально скарб. У минулому році ми засипали десь 30 ям. І ось ще в цьому році - 15. Все ніяк не скінчиться цей перегній. Я б, може, вже і перестала садити (сміється).

А поки, крім саду, дівчина «садить» серед інших взаєморозуміння, показує, яким може бути мистецтво і як праця об'єднує людей. Кожен раз Каті вдається зібрати на хуторі безліч друзів - деякі приїжджають з Білорусі, Франції, тут часто можна побачити активістів, які разом садять сад або ставлять намет, деякі навіть хочуть побудувати на городі «зелений диван». У будь-якому випадку, одне у Каті точно виходить - об'єднувати людей, незважаючи ні на що. І хто знає, може, олігарх Іван все ж дозволить мрії дівчата збутися.

Як ми знімали

Дивіться про нашу команду і наші пригоди по дорозі до хутору Гойч в відеоблозі:

Над матеріалом працювали Автор: Марина Одноріг Автор: Богдан Логвиненко редакторка: Таня Родионова фотограф: Тарас Ковальчук оператор: Павло Пашко оператор: Олег Сологуб оператор: Михайло Титов монтажер: Павло Пашко монтажер: Микола Носок Режисер: Микола Носок звукорежисер: Павло Пашко продюсер: Ольга Шор Більд-редактор: Олександр Хоменко Допомагали: Світлана Борщ, Анна Драгула Переклад: Олександр Кабанов