тел. (044) 568-35-16
факс (044) 568-35-16
моб. (067) 998-25-37

США начнет продавать сланцевый газ Японии

Иудино Дерево - Садовий центр "ЧудоДерево"

Коли, страждаючи від застуди,
Ай-Петрі височіє в снігу,
Криве деревце Іуди
Цвіте на південному березі.
Весна блукає десь поруч,
А з долин вже дивляться
Квіти, нагодовані отрутою
Підступності, горя і втрат

Микола Заболоцький

зі збірки «Весна в Місхорі»

Забобони, забобони, упередження ...

Це тема можливо не для сторінок сайту підприємства, яке займається ландшафтним дизайном, але все-таки це питання зачіпає нас безпосередньо. Тут переплелися в складний клубок знання з ботаніки, історії, християнської міфології, язичницького спадщини, культурологи .... І, звичайно одна з ниток клубка - це озеленення. Як тут не поділитися своєю думкою? Давайте спробуємо цей клубок розплутати.

Поговоримо про один із забобонів, можна сказати, про цілий понятті, а саме - осика. Навмисно використовуємо для характеристики слово «поняття», оскільки мова не про один рослині, а про цілу низку рослин, які з часів евагелійской історії обросли масою висловлювань, притч і міфів. А вони, в свою чергу, і сформували часто дуже забобонні погляди на ботанічний питання.

Почнемо з Осики. Коли про неї заходить мова, то перше, що чуєш: «Ой! На осиці Іуда повісився! Та й хрест, на якому Спасителя розіп'яли, був осиковим! »Звичайно, навіть слова« повішення »і« Юда »- це свого роду табу, про які говорять упівголоса.

Чому таке ставлення?

Відповідно до Старим Заповітом «Проклятий перед Богом повішений» (Втор. 21, 23). Ось перший негатив, що впливає на наше сприйняття, висхідний до архаїчних ритуалів кари, як заклання в жертву. Відразу скажемо, що повішений на дереві хреста Христос, який прийняв на себе прокляття людства, і повісився Іуда, що несе тягар власного прокляття, являють собою багатозначну симетричну антитезу. Задумайтесь над цим.

Але відійдемо від старозавітної теми і згадаємо етіологічні міфи, пов'язані з осикою.

Юда спочатку вибрав березу, щоб повіситися - береза ​​ж побіліла від страху. А плоди горобини і деревина вільхи придбали червоний відтінок після того, як на них потрапила кров апостола-отсупніка. Hа Укpаине і в Польщі бyзінy вважали проклятим деревом. Тут відома легенда про те, що на бузині повісився Іуда, чому її листя і ягоди видають різкий запах, її не можна використовувати в побутових цілях і т.п.

Але все ж саме осику народ вважає проклятим деревом за те, що на ньому, за переказами, повісився зрадник. І трепет осикових листя пов'язують у східних слов'ян з цією подією.

Існує ще варіанти цього повір'я: осикові листя досі тремтять від жаху, згадуючи про Розп'яття; або ж під осикою ховалася під час втечі в Єгипет Богоматір з предвічним Немовлям і осика прокляття не Спасителем, а Богородицею за те, що видала їх своїм шелестом.

На Україні існувало також повір'я, згідно з яким осики не кладуть при будівлях в стіни будинків, «а, то вся сім'я тремтітіме день и ночь від хвороби так, як тремтить Осика». Але, в той же час в російській дерев'яній архітектурі осика широко використовувалася в будівництві будинків, навіть куполи церков покривали дощечками з осики (знову антитеза). Можливо тому, що осика погано горить - «осика не горить без гасу». І будови з неї були стійкі при пожежах.

Якщо ж брати греко-римську міфологію, то в дві осики перетворилися сестри Фаетона - геліади Феба і Лампетія після того, як розгніваний Зевс убив Фаетона ударом Перуна, і той впав в річку за .

Все-таки перейдемо до ботанічного опису цього дерева.

Осика, або Осика, або Тополь тремтячий (лат. Pópulus trémula) - вид листяних дерев з роду Тополя сімейства Вербові.

Осика виділяється колонновидной стволом, що досягає 35 м висоти і 1 м в діаметрі. Живе 80-90, рідко до 150 років. Росте дуже швидко. Старі, великі і при цьому здорові особини - велика рідкість. Кора молодих дерев гладка, світло-зелена або зеленувато-сіра, ближче до комлю з віком розтріскується і темніє.

Деревина біла із зеленуватим відтінком. Листорозміщення - чергове. Листя округлі або ромбічні (зверніть на це увагу, нижче ми повернемося до форми листя), довжиною 3-7 см, гострі або тупі на вершині, з округлою основою, краю городчатиє, жилкування пір'ясте. У порослевих пагонів листя можуть мати набагато більші розміри (до 15 см) і майже серцеподібну форму. Черешки листя сплюснені з боків у верхній частині, довгі, тому листя легко коливаються при русі повітря. Восени листя забарвлюється в різні тони - від золотистих до червоних.

Рослини роздільностатеві. Квітки дрібні, непоказні, зібрані в звисаючі сережки. Чоловічі сережки червонуваті, довжиною до 15 см, жіночі сережки зеленуваті і тонше. Цвіте осика до розпускання листя. Плід - дуже дрібна коробочка; насіння забезпечені пучком волосків - пушком. Є декоративні форми з плакучими і пірамідальними кронами.

Використовують осику в озелененні як швидкоростуча дерево (зручно закрити кроною непривабливий вигляд - дорогу, споруди сусідів і т.д.).

Кору застосовують для дублення шкіри. Вона служить для отримання жовтої і зеленої фарби. З квіток осики в квітні бджоли збирають пилок, а з розпускаються нирок - клей, який переробляють в прополіс. Молодь є зимовим кормом для лосів, оленів, зайців та інших ссавців.

І все ж, чому осика тріпоче листям навіть, коли практично немає вітру? Відомий вислів «тремтить, як осиковий лист». Має ж бути пояснення, яке не пов'язане з міфами.

Досить широкий осиковий лист від природи має дуже тонкий і гнучкий держак, нездатний утримати його прямо - ось чому осикова листя надзвичайно чутлива навіть до самого легкому вітерцю. Є припущення, що це пов'язано з тим, що осика, в зв'язку з швидким зростанням, не встигає наростити досить велику товщину і міцність основного стовбура, в той час як загальна площа листя досягає досить великих розмірів. Тому на сильному вітрі рослина з щільно притиснутими до стебел листям постійно б втрачало їх (листя осики тримаються на довгих досить вільних черешках); а не гнеться стовбур зламався б (ствол осики надзвичайно гнучкий, сімейство вербових, все-таки).

Осика широко поширена в районах з помірним і холодним кліматом Європи і Азії.

Ось це і є основна антитеза - ареал поширення. Осика ніколи не росла в Палестині. Ніяк вона не могла бути причетна до всіх тих подій, які ми описали вище. Прикро, що гідності Тополя тремтячого засунули в дальній кут, а вип'ятили якісь зовсім міфічні якості. Ну, ніяк не можна назвати осику Іудиним Деревом !!!

Але обілити репутацію осики, ми ще не розплутали наш хитрий клубок. Давайте розбиратися далі. Переберемося в Юдею.

«Він давно вже під час своїх самотніх прогулянок намітив те місце, де він вб'є себе після смерті Ісуса. Це було на горі, високо над Єрусалимом, і стояло там тільки одне дерево, криве, змучене вітром, рвуть його з усіх боків, напівзасохлі. Одну зі своїх обламаних кривих гілок воно протягнуло до Єрусалиму, як би благословляючи його або чимось погрожуючи, і її обрав Іуда для того, щоб зробити на ній петлю. Але йти до дерева було далеко і важко, і дуже втомився Юда з Кариота ». Такими повними драматизму рядками описує те дерево, яке отримає ім'я Іуди, Леонід Андрєєв у своїй повісті «Іуда Іскаріот».

Але все ж питання залишається. Що це за дерево? Його ботанічний опис?

За переказами, Юда Іскаріот все-таки повісився на більш "потрібному" до місцевості дереві - Смоковниця.

"Праворуч від воріт є оливкова посадка, де знаходиться смоківниця, на якій повісився Іуда. Її стовбур стоїть огороджений камінням. Міські ворота примикають до червоних воріт, колишнім в храмі, від них існує поріг і кладка ", пише паломник Антонін з Плаценціі в своїй книзі" Подорожній ", подорожуючи ок.565-614года н.е.

"Колись в цій долині показували дерево, на якому повісився Юда. У повідомленнях древніх пілігримів нерідко згадується смоківниця, про яку пише, наприклад, єпископ Аркульф (670 рік): "Там же і до цього дня вказується велика смоківниця, нагорі якої висів у петлі нещасний Юда, як оспівав Ювенк, пресвітер, який писав вірші:« він прийняв потворну смерть на верхівці смоковниці »"

Петро Диякон (XI століття) в "Книзі про Святих місцях" цитує англійського богослова Біду Високоповажного (672-735): "При виході з воріт Давидових попадається міст, що направляється через долину на південь; у середини її на захід стоїть велика смоківниця, на якій повісився Іуда ".

Але в чому парадокс! Незважаючи на такі описи і свідоцтва, ніхто фігове дерево не назвав Іудиним Деревом.

У Палестині зростає ще одну рослину, в переліку його найменувань зустрічається назва Иудино дерево. Найчастіше таким ім'ям обдаровують церцис.

Ботанічна назва - церцис європейський (Cercis siliquastrum L). Від грецького 'cercis' - ткацький човник; плоди за формою нагадують човник.

Насправді церцис європейський - дерево незвичайної краси. У природі виростає в Західному і Східному Середземномор'ї, Західній і Південній Малої Азії, Сирії, Лівані, Північному Ірані, на Кубані. Найбільша висота -15м, часто росте кустообразно. Дерево з кроною шаро- або шатровідной форми, одягнене в темну, майже чорну, з глибокими тріщинами кору, стовбур часто викривлений, що надає дереву особливу декоративність. Листя напівкруглі, цільні або вгорі злегка виїмчасті, до 8 см завдовжки, шкірясті, темно-зелені, матові зверху, сизі знизу, восени світло-жовті. Навесні, під час цвітіння, коли всі гілки суцільно покриваються пучками фіолетово-рожевих квіток, що виходять як би з кори, дерева чарівно красиві. Квітки до 2,5 см в діаметрі, без запаху, з'являються на стовбурі і гілках пучками до розпускання листя і обпадають через місяць. Плоди плоскі, коричневі боби, до 10 см завдовжки, дуже декоративний в пору дозрівання плодів.

За переказами після трагічної смерті Іуди біле цвітіння цього дерева стало фіолетово-рожевим. В Одесі та Нікітському ботанічному саду є все-таки витончена белоцветковая форма (С. sf albida С. К. Schneid.).

Церцис налічує 7 видів листопадних, красивоквітучих дерев або чагарників. З них два мешкають в Китаї: церцис китайський (С. chinensis Bunge.) - в Центральному та Західному, церцис кістістий (С.racemosa Oliv.) - в Центральному. Два види - церцис європейський (Cercis siliquastrum L.) і церцис Гріффіта (С. griffithii Boiss.) Ростуть в областях стародавнього Середзем'я, південно-західному Памиро-Алтаї, гірському Туркменістані, Афганістані, Ірані і єдиному місці Закавказзя - в ущелині Шванідзор. Всі вони дуже теплолюбні, а значить, помилуватися ними у власному саду вельми проблематично. Більш витривалі північноамериканські види: церцис ниркоподібний (Reniformis Engelm.), Церцис західний (С. occidentalis Torr.) І церцис канадський (С. canadensis L.).

Церцис канадський - Cercis Canadensis L. Походить з найбільш північних місць серед всіх представників роду, морозо- і посухостійкий і тому тому його можна спробувати виростити в наших краях. Райони його природного зростання - від Нью-Йорка на південь до Північної Флориди, на захід до Айови, Техасу і Північної Мексики. Велике дерево, до 12 м заввишки, з великої листям до 16 см завдовжки, темно-зелені з сизуватим відливом, восени ніжного світло-жовтого кольору. Листя широкоовальні або серцеподібні, на вершині тупо-загострені, напів-шкірясті, гладкі. Світло-рожеві квітки канадського церцису трохи менше, ніж у його європейського родича, але це цілком компенсується їх кількістю: пухнасті пучки з 4-8 квіток роблять рослину стильним і своєрідним. В кінці серпня - вересні дозрівають боби (6-10 см довжини і 2 см ширини), які можуть висіти на деревах до двох років.

Чому ж церцис називають Іудиним деревом?

Швидше за все, це пов'язано з тим, що першими завезли цю рослину в Європу французи. Вони називали його «Дерево з Юдеї». Культивується воно з XVI століття. У Росії в культурі з 1813 року. Тут же «Дерево з Юдеї» або «Єврейське дерево» перетворилося в «Іуди дерево». Таке мале зміна узгодження слів в назві додало драматизм і похмурість. На жаль, змінену назву і увійшло в російську мову.

А осика отримала цю назву, швидше за все через свого листа (пам'ятаєте, ми просили Вас звернути увагу на його форму). Порівняйте опис листа церцису і осики. Листя у цих рослин округлі. Крім осики в ту пору не було ще рослин з округлим листом в місцях, де жили східні слов'яни (багато рослин ще не були інтродуковані в наших місцях), тому, видавши церцис, перенесли своє ставлення до осика на рослину найбільш схоже листям.

Подібні речі трапляються в християнських традиціях. Наприклад: Вербна неділя у східних слов'ян - Свято Входу Господнього в Єрусалим. Слов'яни замінили пальмове віття на вербові. Оскільки Спасителя вітали все ж пальмовими гілками, як Царя Ізраїлю. Правильно було б називати цей день Пальмовим Воскресінням. Але змінена традиція має велику силу.

Ми, можливо, не зовсім розмотали заплутаний клубок, який приховав під собою справжнє Иудино дерево, але багато нитки з нього ми все ж звільнили. Думаю, тепер наших у читачів піде наліт забобонів, можливої ​​помилковості в судженнях і забобонів. І вони не відмовляться побачити у себе на ділянках дійсно чудові рослини лише через те, що хтось колись їх назвав так неблагозвучно.

Як тут не поділитися своєю думкою?
Чому таке ставлення?
І все ж, чому осика тріпоче листям навіть, коли практично немає вітру?
Що це за дерево?
Його ботанічний опис?
Чому ж церцис називають Іудиним деревом?